O carisma do Pe. Kentenich é, sem dúvida alguma, um carisma marcadamente mariano. O marianismo de Schoenstatt não é alguma coisa lateral, é central. Tudo em Schoenstatt está referido a Maria e em Maria a Jesus Cristo.

O Pe. Kentenich não invoca para ele uma devoção pessoal senão, em primeiro lugar, a vontade de tomar a sério o plano de Deus e tirar dele as conseqüências respeito à espiritualidade e a pedagogia da fé.

Maria ocupa na redenção um lugar único, como Nova Eva junto ao Novo Adão e, por isso, é imaculada e mãe da Igreja.

Por outro lado, em concordância com o anterior, o fundador de Schoenstatt, auscultando os sinais do tempo, descobre uma clara vontade do Deus que conduz a história: Deus deseja destacar a pessoa e a função da Virgem Maria, como resposta aos desafios que planeja para a nova cultura e a Igreja.

Os grandes problemas de nossa época se centram no homem. São problemas de ordem antropológica, por isso, Deus quer fazer Maria, brilhar no horizonte do tempo, o “Grande Sinal” através do qual ele dá resposta a esses desafios.

Podemos distinguir o carisma mariano do Pe. Kentenich em três dimensões: este entrega à Igreja, primeiro, uma imagem renovada de Maria, segundo, uma nova espiritualidade e pedagogia marianas, e terceiro, uma nova fonte de graças: o santuário mariano de Schoenstatt.

Uma nova imagem de Maria: Pe. Kentenich vê a Virgem Maria profundamente unida ao mistério de Cristo Redentor, como sua acompanhante e colaboradora permanente em toda a Obra da Redenção. A bi-unidade da Virgem com Jesus Cristo constitui a natureza mais própria e íntima de Maria.

Deus sempre a pensou em união a Cristo: por isso ela é a Imaculada; por isso sua virgindade e plenitude de graças; por isso está junto à cruz como co-redentora e é proclamada nossa mãe; por isso ela está no céu como Rainha e medianeira de todas as graças.  Por sua íntima e fiel união ao Senhor ela é a Vencedora do demônio.

Uma nova espiritualidade mariana:

Pe. Kentenich vive e convoca a selar com Maria uma aliança de amor, que é recíproca e que se expressa em uma perfeita troca de corações, de bens e interesses com ela. Essa aliança de amor nos leva a ser instrumentos de Maria, que se comprometem a trabalhar apostolicamente na construção do Reino de Deus aqui na terra.  É uma aliança, por último, que se expressa em uma autentica santidade mariana da vida diária.

Uma nova pedagogia e pastoral mariana:

Pe. Kentenich viveu e proclamou a Maria como a grande Educadora do homem novo e da nova comunidade. O cultivo de um vinculo profundo de amor afetivo e efetivo a ela é capaz de revitalizar e dinamizar eficazmente a pedagogia da fé e a evangelização da cultura. O princípio que guia a pedagogia mariana do Pe. Kentenich é este: “pela vinculação (quer dizer, pelo vinculo do amor filial a Maria), vamos a conquista de uma atitude e um estilo de vida e de trabalho marianos”.

Por ultimo, Deus quis presentear à Igreja, por meio do Pe. Kentenich, o santuário de Schoenstatt como lugar de graças para a renovação do mundo em Cristo no contexto da extraordinária mudança de época que vive a humanidade atual. Em seu santuário de Schoenstatt a Mãe e Rainha nos presenteia as graças do abrigo em Deus Pai, da transformação em Jesus Cristo e do envio e fecundidade apostólica no Espírito Santo.